{"id":6230,"date":"2023-06-15T20:31:12","date_gmt":"2023-06-15T23:31:12","guid":{"rendered":"http:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/?post_type=tnc_col_3853_item&#038;p=6230"},"modified":"2023-11-16T08:43:56","modified_gmt":"2023-11-16T11:43:56","slug":"tradicao-maxakali-e-conhecimento-cientifico-diferentes-perspectivas-para-o-conceito-de-transformacao","status":"publish","type":"tnc_col_3853_item","link":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/teses-dissertacoes-e-outros-trabalhos-monograficos\/tradicao-maxakali-e-conhecimento-cientifico-diferentes-perspectivas-para-o-conceito-de-transformacao\/","title":{"rendered":"Tradi\u00e7\u00e3o Maxakali e conhecimento cient\u00edfico: diferentes perspectivas para o conceito de transforma\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"<p>Buscando elementos para o ensino de ci\u00eancias em escolas ind\u00edgenas, procuramos encontrar converg\u00eancias e diverg\u00eancias entre a tradi\u00e7\u00e3o Maxakali, grupo ind\u00edgena de Minas Gerais, e o pensamento cient\u00edfico. Ensinar ci\u00eancias para alunos ind\u00edgenas \u00e9 um processo que exige um reconhecimento por parte do formador de que as formas de concep\u00e7\u00e3o e intera\u00e7\u00e3o com o mundo nesse universo s\u00e3o muito distintas da cient\u00edfica. As ideias propostas por Viveiros de Castro (2002) sobre o pensamento amer\u00edndio nos auxiliaram a compreender um pouco sobre o universo Maxakali. Utilizando epis\u00f3dios de aulas de qu\u00edmica com alunos do curso de forma\u00e7\u00e3o de professores ind\u00edgenas e dados de caderno de campo obtidos em uma visita ao grupo Maxakali de Aldeia Verde, procuramos conhecer um pouco sobre a cosmovis\u00e3o desse povo e suas explica\u00e7\u00f5es para contextos cotidianos que envolvem o conceito cient\u00edfico denominado transforma\u00e7\u00e3o qu\u00edmica. As an\u00e1lises mostraram que h\u00e1 tr\u00eas tipos de explica\u00e7\u00f5es dadas pelos Maxakali: a primeira, totalmente divergente com a ci\u00eancia, considera a a\u00e7\u00e3o dos y\u00e3my esp\u00edritos &#8211; na ocorr\u00eancia dos fen\u00f4menos. A segunda, mais convergente com o pensamento cient\u00edfico, est\u00e1 embasada em aspectos materiais e energ\u00e9ticos. O terceiro nos mostra situa\u00e7\u00f5es em que os dois aspectos est\u00e3o presentes. O aspecto objetivo, envolvendo apenas quest\u00f5es materiais e energ\u00e9ticas e o subjetivo, envolvendo a intera\u00e7\u00e3o entre seres diferentes. Conclu\u00edmos que contextos onde haja converg\u00eancia entre os dois pensamentos podem ser utilizados em sala de aula para criar o que Gasch\u00e9 (2004) chama de intercompreens\u00e3o intercultural entre \u00edndios e n\u00e3o-\u00edndios, nos indicando um poss\u00edvel caminho para o ensino de ci\u00eancias nas escolas ind\u00edgenas.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":5007,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","blocksy_meta":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_3853_item\/6230"}],"collection":[{"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_3853_item"}],"about":[{"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/tnc_col_3853_item"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6230"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_3853_item\/6230\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6266,"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_3853_item\/6230\/revisions\/6266"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5007"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}