{"id":5702,"date":"2023-06-12T20:38:51","date_gmt":"2023-06-12T23:38:51","guid":{"rendered":"http:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/?post_type=tnc_col_3853_item&#038;p=5702"},"modified":"2023-11-16T08:43:58","modified_gmt":"2023-11-16T11:43:58","slug":"politica-nacional-de-atencao-a-saude-dos-povos-indigenas-origem-e-mudancas","status":"publish","type":"tnc_col_3853_item","link":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/teses-dissertacoes-e-outros-trabalhos-monograficos\/politica-nacional-de-atencao-a-saude-dos-povos-indigenas-origem-e-mudancas\/","title":{"rendered":"Pol\u00edtica nacional de aten\u00e7\u00e3o \u00e0 sa\u00fade dos povos ind\u00edgenas: origem e mudan\u00e7as"},"content":{"rendered":"<p>Esta disserta\u00e7\u00e3o \u00e9 um estudo de caso sobre a Pol\u00edtica Nacional de Aten\u00e7\u00e3o \u00e0 Sa\u00fade dos Povos Ind\u00edgenas (PNASPI), que objetiva compreender a entrada deste tema na agenda governamental brasileira, sua formula\u00e7\u00e3o e sua implementa\u00e7\u00e3o. A pesquisa foi empreendida por meio da an\u00e1lise documental (legisla\u00e7\u00e3o pertinente, documentos e relat\u00f3rios oficiais), an\u00e1lise bibliogr\u00e1fica (pesquisas de antrop\u00f3logos e especialistas em sa\u00fade coletiva foram utilizadas), al\u00e9m da an\u00e1lise de entrevistas. As entrevistas em profundidade foram realizadas com atores selecionados por suas experi\u00eancias e seus conhecimentos em rela\u00e7\u00e3o ao tema, sendo: ind\u00edgenas, gestores e profissionais da sa\u00fade de diferentes Distritos Sanit\u00e1rios Especiais Ind\u00edgenas, al\u00e9m de funcion\u00e1rios e ex-funcion\u00e1rios da Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio (Funai), da Funda\u00e7\u00e3o Nacional da Sa\u00fade (Funasa), da Secretaria Especial de Sa\u00fade Ind\u00edgena (Sesai) e do Minist\u00e9rio da Sa\u00fade.Os processos analisados s\u00e3o entendidos como interdependentes e sem delimita\u00e7\u00e3o temporal muito precisa, mas, para fins did\u00e1ticos, foram separados em dois momentos (surgimento e implementa\u00e7\u00e3o) e \u00e0 luz de teorias distintas. Na forma\u00e7\u00e3o da agenda e formula\u00e7\u00e3o da PNASPI, as primeiras a\u00e7\u00f5es estatais voltadas \u00e0 sa\u00fade ind\u00edgena foram analisadas no \u00e2mbito do Servi\u00e7o de Prote\u00e7\u00e3o aos \u00cdndios (SPI), passando pela Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio (Funai) e pela Funda\u00e7\u00e3o Nacional de Sa\u00fade (Funasa), sob as \u00f3ticas te\u00f3ricas do Modelo de M\u00faltiplos Fluxos, de John W.Kingdon, e do Modelo de Equil\u00edbrio Pontuado, desenvolvido por James L. True, Bryan D. Jones e Frank R. Baumgartner. S\u00e3o resultados encontrados na pesquisa neste \u00e2mbito a descri\u00e7\u00e3o do processo pelo qual a sa\u00fade dos povos ind\u00edgenas tornou-se uma pol\u00edtica p\u00fablica, a identifica\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es e dos atores envolvidos, a constru\u00e7\u00e3o da imagem da pol\u00edtica de sa\u00fade diferenciada aos povos ind\u00edgenas e as condi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas, o contexto hist\u00f3rico e o \u201cclima nacional\u201d predominantes. Na implementa\u00e7\u00e3o, entende-se que a PNASPI ainda est\u00e1 em disputa pol\u00edtica e h\u00e1 um constante processo de reformula\u00e7\u00e3o, por meio de mudan\u00e7as institucionais que n\u00e3o cessaram. Argumentos te\u00f3ricos de Arranjo Institucional e Instrumentos de Pol\u00edticas, por Roberto Pires e Alexandre Gomide, da Rede de Implementa\u00e7\u00e3o, por Pedro Luiz B. Silva e Marcus Andr\u00e9 B. Melo, e do Modelo Interativo de Execu\u00e7\u00e3o de Pol\u00edticas, por Merilee Grindle John W. Thomas, embasaram a an\u00e1lise, sendo refinados devido \u00e0s peculiaridades do estudo de caso. Conclui-se que a constitui\u00e7\u00e3o da PNASPI e sua perman\u00eancia na agenda governamental s\u00e3o decorrentes da participa\u00e7\u00e3o efetiva dos povos ind\u00edgenas nos conselhos e confer\u00eancias de sa\u00fade e nas diferentes formas de mobiliza\u00e7\u00f5es reivindicat\u00f3rias. Al\u00e9m disso, as mudan\u00e7as institucionais ora t\u00eam sido no sentido de dar concretude \u00e0 proposta de pol\u00edtica diferenciada para os ind\u00edgenas ora, no sentido oposto, o de promover a integra\u00e7\u00e3o dos povos ao restante da sociedade brasileira, ignorando a multiculturalidade brasileira.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":5007,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","blocksy_meta":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_3853_item\/5702"}],"collection":[{"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_3853_item"}],"about":[{"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/tnc_col_3853_item"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5702"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_3853_item\/5702\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5740,"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_3853_item\/5702\/revisions\/5740"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5007"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5702"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}