{"id":4537,"date":"2023-05-18T19:44:16","date_gmt":"2023-05-18T22:44:16","guid":{"rendered":"http:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/?post_type=tnc_col_3853_item&#038;p=4537"},"modified":"2023-11-16T08:43:58","modified_gmt":"2023-11-16T11:43:58","slug":"os-processos-de-construcao-de-uma-escola-diferenciada-o-caso-da-escola-indigena-ixbay-rabu-puyanawa","status":"publish","type":"tnc_col_3853_item","link":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/teses-dissertacoes-e-outros-trabalhos-monograficos\/os-processos-de-construcao-de-uma-escola-diferenciada-o-caso-da-escola-indigena-ixbay-rabu-puyanawa\/","title":{"rendered":"Os processos de constru\u00e7\u00e3o de uma escola diferenciada: o caso da Escola Ind\u00edgena Ixb\u00e3y Rabu Puyanawa"},"content":{"rendered":"<p>Esta tese investigou os processos de constru\u00e7\u00e3o da escola Ixb\u00e3y Rabu Puyanawa nos moldes de uma escola diferenciada, levando em considera\u00e7\u00e3o suas caracter\u00edsticas: espec\u00edfica, bil\u00edngue, intercultural e de qualidade (CAVALCANTI, 2008 e 1999; DANGELIS E VEIGA, 1997; DALMOLIN, 2004; GRUPIONI, 2006; MAHER, 1996 e 2006; MINDLIN, 2004; MONTE, 2000; RODRIGUES, 2007). A investiga\u00e7\u00e3o tomou como ponto de partida te\u00f3rico o reconhecimento da especificidade \u00e9tnica, das singularidades culturais e do privilegiamento dos conte\u00fados presentes na cultura tradicional forjados em costumes pr\u00e9-colonizadores e na l\u00edngua puyanawa. Essa afirma\u00e7\u00e3o conteud\u00edstica, no curr\u00edculo do Ensino Fundamental, onde a cultura e a l\u00edngua s\u00e3o dimens\u00f5es simb\u00f3licas e epist\u00eamicas da cosmologia \u00e9tnica ind\u00edgena, interage com conte\u00fados da cultura n\u00e3o \u00edndia, ocidental, permitindo que a escola na aldeia adquira uma condi\u00e7\u00e3o n\u00e3o aculturadora mas, sim, de di\u00e1logo e alteridade (GOMES, 2006; MELI\u00c1, 1999 e FLEURI, 2003). Assim, este estudo partiu do seguinte problema: A escola Ixb\u00e3y Rabu Puyanawa tem conseguido estabelecer di\u00e1logo entre a pr\u00e1tica educativa e a teoria indicada para a constru\u00e7\u00e3o dessa escola diferenciada, a fim de garantir a apropria\u00e7\u00e3o da linguagem escrita ao mesmo tempo que estimula o contato com as tradi\u00e7\u00f5es de seu povo? No processo de gera\u00e7\u00e3o de registro foram aplicadas diferentes t\u00e9cnicas como a observa\u00e7\u00e3o participante e entrevistas semi-estruturadas, ancoradas em pressupostos da etnografia, uma vez que se pretende apreender a realidade complexa e as v\u00e1rias vozes que constituem o mundo social (ANDR\u00c9, 2005; ERICKSON, 2001 e ROCKWELL, 2008 entre outros). Como instrumento de an\u00e1lise e interpreta\u00e7\u00e3o dos registros gerados foi empregado, numa perspectiva discursiva da linguagem, a an\u00e1lise do discurso. Considerando o contexto s\u00f3cio-hist\u00f3rico do ambiente pesquisado, as vozes dos diferentes atores envolvidos nesse processo foram ouvidas em um discurso pedag\u00f3gico, pol\u00edtico, social e mesmo econ\u00f4mico (BAKHTIN, 1997; MARINHO, 2003 e 2010). A pesquisa tamb\u00e9m assume um perfil documental. Nesse caso um mergulho hist\u00f3rico tornou-se importante porque ajuda a compreender como a realidade hoje vivenciada foi sendo historicamente constru\u00edda. Concluiu-se que: i) o processo de constru\u00e7\u00e3o dessa escola n\u00e3o \u00e9 realizado sen\u00e3o de forma tensa, permeada pelas contradi\u00e7\u00f5es inerentes \u00e0 novidade do processo de autonomia escolar ind\u00edgena, a partir da Constitui\u00e7\u00e3o de 1988 e da LDB 9394 de 1996; ii) a identidade \u00e9 forjada pela linguagem, no discurso e n\u00e3o em sua materialidade lingu\u00edstica e que a l\u00edngua funciona no plano da representa\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica; iii) nesse contexto, a forma\u00e7\u00e3o e atua\u00e7\u00e3o dos professores ind\u00edgenas da etnia \u00e9 forte aliada na constru\u00e7\u00e3o dessa escola diferenciada uma vez que favorece o desenvolvimento de novas disposi\u00e7\u00f5es (N\u00d3VOA, 2003) necess\u00e1rias a realiza\u00e7\u00e3o de uma escola que reinvente e reafirme sua episteme e cosmogenia. Espera-se que os resultados apresentados possam auxiliar nas reflex\u00f5es feitas em contextos de forma\u00e7\u00e3o de professores ind\u00edgenas sobre a constru\u00e7\u00e3o de uma escola ind\u00edgena diferenciada.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":5007,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","format":"standard","blocksy_meta":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_3853_item\/4537"}],"collection":[{"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_3853_item"}],"about":[{"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/types\/tnc_col_3853_item"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4537"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_3853_item\/4537\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4648,"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/tnc_col_3853_item\/4537\/revisions\/4648"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5007"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/patrimonio.art.br\/opocedoc\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}