Descrição

O objetivo dessa pesquisa foi analisar especificamente a representação do “índio” construída nos discursos presidenciais de posse do período da redemocratização brasileira, de 1985 a 2015. Interessou-nos, nesse percurso, identificar o “lugar” dos povos indígenas no processo de construção de ideologia nacional no Brasil no contexto pós-ditadura militar. Essa modalidade – ou subtipo – do discurso político foi escolhida por duas temáticas encontradas nos pronunciamentos, e que servem de material para investigar a (re)construção da ideia de nação articulada a “questão dos povos indígenas”. Em primeiro lugar, nos discursos de posse encontramos ideais imaginados para o futuro do país, vocalizados pelos então presidentes. Em segundo, a rememoração, e constante (re)imaginação, de um passado em comum enquanto nação (ANDERSON, 2008; THIESSE, 2014). São características presentes em todos os pronunciamentos de posse do período (LUZ, 2014). Interessa-nos identificar a forma como o índio é inserido (e se o é), bem como qual ou quais representações de “índio” e quais “índios” se fizeram presentes/ausentes na construção dos pronunciamentos de posse, levando sempre em consideração os direitos conquistados e ameaçados durante o período recortado. Com a intenção de examinar o contexto político e social quando tratarmos do discurso, nosso aporte teórico, num marco geral, consistiu na crítica da ideologia e na análise do discurso (THERBORN, 1980; ORLANDI, 1990, 2007a, 2007b, 2008, 2012). Para o entendimento das questões a respeito da ideologia nacional, utilizarmos aqui como aporte teórico principal as noções encontradas em Almeida (1995, 2014). Para pensar os povos indígenas nos fiamos principalmente em estudos provenientes da antropologia e do indigenismo, como os de Pacheco de Oliveira (1993, 1998, 2006, 2016), Cunha (1993, 2009, 2018) e Cardoso de Oliveira (1976), além de outros autores da área. Entendemos que trabalhar com o discurso político, em especial com o discurso dos presidentes da república, é oportuno pela dimensão institucional desses pronunciamentos e a legitimação de seus enunciadores como porta-vozes da nação.