Descrição

Esta tese é resultado de uma pesquisa etnográfica com as crianças indígenas kaingang entre abril de 2017 a fevereiro de 2020, na aldeia Kondá, no Oeste de Santa Catarina. Diante do entre-lugar de pensamentos e escritas sobre o outro pautados na racionalidade/modernidade de uma cultura ocidental, eurocêntrica, não indígena, adultocêntrica e colonizada por conhecimentos/categorias que universalizam e que nos constituem sujeitos, buscou-se interrogar: como a escrita etnográfica enuncia os modos de vida das crianças-infâncias indígenas kaingang na aldeia, considerando as experiências da pesquisadora neste campo? A opção teórico-metodológica pela etnografia possibilitou o acesso à cultura indígena pela desconstrução do próprio pensar as crianças/infâncias indígenas kaingang. Os caminhos da pesquisa seguiram pela observação participante, diálogos com os adultos e as crianças indígenas, acompanhamento nas atividades diárias, registro das notas de campo seguidas de reflexões, registro de imagens das experiências com as crianças e o lugar. Os referenciais de diálogo percorreram a pedagogia da diferença para refletir sobre a relação com o outro e a questão da alteridade a partir das contribuições de Skliar (2001, 2003), Duschatzky e Skliar (2001) e Larrosa (2001, 2011); os estudos sobre a filosofia da infância de Kohan (2007, 2008, 2010, 2015), Redondo (2015, 2019) e Lima (2008, 2015); os estudos decoloniais de Quijano (2010, 2014) e Mignolo, (2003, 2008); e da literatura indígena, com Krenak (2019), Kopenawa (2015), Baniwa (2019), Makuxi Esbell (2020), Munduruku (2019) e Werá Jecupé (2002), dentre outros. No decorrer da pesquisa buscou-se romper pensamentos inscritos numa tradição de sujeito ocidental ao distalar a escrita etnográfica num exercício de alteridade, reflexividade sobre como e o que escrever das experiências com as crianças indígenas kaingang. As experiências com as crianças indígenas kaingang nos colocam em relação com a terra, a natureza e os saberes ancestrais de adultos e anciãos indígenas.